Featured

8/recent

Αποζημίωση των κατοίκων του δήμου Παιονίας

by 29 Ιουλίου
Η αποζημίωση των κατοίκων της Ειδομένης, η διαδικασία πολεοδομικής και περιβαλλοντικής αδειοδότησης των δομών φιλοξενίας και η εκκαθάριση παλαιών αιτημάτων ασύλου, ρυθμίζονται με τροπολογία του υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής. 
Η τροπολογία κατατέθηκε στο νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων «Οργάνωση και λειτουργία της ανώτατης εκπαίδευσης, ρυθμίσεις για την έρευνα και άλλες διατάξεις», το οποίο εισάγεται στην Ολομέλεια της Βουλής την προσεχή εβδομάδα.
Με την τροπολογία δρομολογείται η αποζημίωση φυσικών και νομικών προσώπων στα δημοτικά διαμερίσματα Ειδομένης, Ευζώνων και Πολυκάστρου του δήμου Παιονίας Κιλκίς, για ζημιές που οφείλονται σε πράξεις προσφύγων ή μεταναστών και οι οποίες έχουν καταγραφεί στο πρακτικό επιτροπής που συστήθηκε από το δήμο Παιονίας. Η αποζημίωση αφορά σε ζημιές σε φυτικό και ζωικό κεφάλαιο, επαγγελματικό και οικιακό εξοπλισμό και εγκαταστάσεις εξαιτίας της εγκατάστασης προσφύγων και μεταναστών το 2015 και 2016. Το ύψος της δαπάνης ανέρχεται στο ποσό των περίπου223.000 ευρώ. Η αποζημίωση θα γίνει με πιστώσεις από τα εισπραττόμενα έσοδα από τα παράβολα για τη χορήγηση και την ανανέωση των αδειών διαμονής υπηκόων τρίτων χωρών. Το υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής θα επιχορηγήσει τον δήμο Παιονίας με το αντίστοιχο ποσό για την καταβολή του στους δικαιούχους. 
Εξάλλου με την τροπολογία καθορίζεται η διαδικασία περιβαλλοντικής και πολεοδομικής αδειοδότησης των κέντρων υποδοχής και ταυτοποίησης και των δομών φιλοξενίας. Επίσης, εισάγεται η δυνατότητα παρέκκλισης από πολεοδομικές ή άλλες διατάξεις για τις ανάγκες εγκατάστασης δομών ταυτοποίησης, υποδοχής ή φιλοξενίας σε εξαιρετικές περιπτώσεις, αλλά διευκρινίζεται ότι η παρέκκλιση που εισάγεται δεν αφορά την περιβαλλοντική νομοθεσία. Καθώς οι εγκαταστάσεις αυτές έχουν προσωρινό χαρακτήρα, θεσμοθετείται διαδικασία απομάκρυνσής τους, κατ' αναλογία με παλαιότερες ρυθμίσεις, όπως στην περίπτωση των ολυμπιακών εγκαταστάσεων. Η άδεια χωροθέτησης και κατασκευής των δομών χορηγείται με κοινή απόφαση των υπουργών Μεταναστευτικής Πολιτικής, Περιβάλλοντος και Ενέργειας και Εσωτερικών. 
Επίσης, εισάγεται τροποποίηση διάταξης του Προεδρικού Διατάγματος 167/2014 με την οποία διακόπτεται η διαδικασία εξέτασης των αιτημάτων διεθνούς προστασίας που έχουν απορριφθεί σε πρώτο βαθμό και εκκρεμεί η εξέτασή τους σε δεύτερο βαθμό, εφόσον ο αιτών δεν έχει ανανεώσει ή παραλάβει το δελτίο αιτούντος άσυλο μέχρι τις 30 Νοεμβρίου 2016. Όπως αναφέρεται στην αιτιολογική έκθεση, η διάταξη αυτή αποσκοπεί στο να ολοκληρωθούν περίπου 1.800 εκκρεμείς υποθέσεις- αιτήσεις διεθνούς προστασίας, οι οποίες είναι ανενεργές. Πρόκειται για αιτούντες που δεν έχουν ανανεώσει το δελτίο επί επτά και πλέον μήνες. Όπως σημειώνεται, αντίστοιχη ρύθμιση είχε εισαγάγει το υπουργείο Εσωτερικό το 2016 (άρθρο 24 του νόμου 4375), προκειμένου να επιταχυνθεί η εξέταση των εκκρεμών υποθέσεων σε δεύτερο βαθμό και να περιοριστούν οι ανενεργές υποθέσεις. 
Στην τροπολογία επικαιροποιείται και η χορήγηση άδειας διαμονής για ανθρωπιστικούς λόγους σε αιτούντες διεθνή προστασία, οι οποίοι είχαν υποβάλει αίτηση μέχρι τις 31 Ιουλίου 2012 και η εξέτασή της εκκρεμεί σε δεύτερο βαθμό, οπότε παραμένουν με το καθεστώς του αιτούντα στη χώρα για διάστημα τουλάχιστον πέντε ετών χωρίς να έχει εξεταστεί οριστικά ακόμα η αίτησή τους. Πρόκειται για περίπου 800 αιτήσεις που εκκρεμούσαν κατά την έναρξη λειτουργίας της Υπηρεσίας Ασύλου και Αρχής Προσφυγών. 
Τέλος, προσδιορίζεται ότι μέχρι τη σύσταση και στελέχωση της Γενικής Διεύθυνσης Διοικητικών Οικονομικών Υπηρεσιών του υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής και το αργότερο ως τις 31 Δεκεμβρίου 2018 οι προμήθειες του υπουργείου μπορούν να διενεργούνται αυτοτελώς κατά ειδικό φορέα προϋπολογισμού (Φορέας Μετανάστευσης, Υπηρεσία Ασύλου, Αρχή Προσφυγών και Υπηρεσία Υποδοχής και Ταυτοποίησης). 
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ,analitis.gr

Τα Σχολεία Του Δήμου Νεάπολης- Συκεών Μετατράπηκαν Σε Εργοτάξια

by 29 Ιουλίου
Σε ένα νέο και πολύ διαφορετικό περιβάλλον θα χτίζουν από τη νέα σχολική χρονιά το κάστρο της γνώσης τους οι μαθητές τριών Δημοτικών Σχολείων του δήμου Νεάπολης-Συκεών, ενώ μια ευχάριστη έκπληξη θα περιμένει και τους λιλιπούτειους «ένοικους» του 4ου Νηπιαγωγείου Πεύκων.
Πρόκειται για ένα πρόγραμμα ουσιαστικών τεχνικών παρεμβάσεων που υλοποιεί ο δήμος Νεάπολης-Συκεών στον τομέα της σχολικής στέγης μέσα στο καλοκαίρι, το οποίο μαζί με τις εκτεταμένες οικοδομικές, υδραυλικές και ηλεκτρολογικές εργασίες συντήρησης σε περισσότερα από 25 σχολεία, ολοκληρώνει την εικόνα ενός γενικού σχεδίου αναβάθμισης των σχολικών μονάδων.
Στο πρώτο κουδούνισμα οι μαθητές των 3ου-5ου Δημοτικών Σχολείων Νεάπολης θα αντικρίσουν με την επιστροφή τους στις σχολικές αίθουσες το Σεπτέμβριο ένα ολοκαίνουργιο σχολικό περιβάλλον. Ήδη οι εργασίες ξεκίνησαν και βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη με τους ρυθμούς να επιταχύνονται καθημερινά, και με τα διαφορετικά συνεργεία να δουλεύουν παράλληλα εντός και εκτός σχολικών αιθουσών.
Κατά την πρώτη φάση των εργασιών το βάρος επιρρίπτεται στον αύλειο χώρο όπου ξηλώνεται η υπάρχουσα ασφαλτώδης επιφάνεια για να προετοιμαστεί το έδαφος για μια σχολική αυλή-βοτανικό κήπο.
Συγκεκριμένα, η αναδιαμόρφωση των 3ου-5ου Δ.Σ. Νεάπολης περιλαμβάνει ανασχεδιασμό του αύλειου χώρου με δημιουργία βοτανικού κήπου, ανασχεδιασμό της κεντρικής εισόδου και δημιουργία κτιστού καθιστικού, αθλητική δαπεδόστρωση με υποχώρους για την ανάπτυξη αθλοπαιδιών, επένδυση κερκίδων και προσθήκη πρασίνου. Επίσης, θα γίνουν παρεμβάσεις στο εσωτερικό του κτιρίου με προσθήκη τουαλετών, αλλαγή των δαπέδων και των ψευδοροφών, αντικατάσταση κουφωμάτων καθώς και παρεμβάσεις στο κέλυφος του 5ου Δ.Σ. Ο συνολικός προϋπολογισμός του έργου είναι 695.000 ευρώ και καλύπτεται εξολοκλήρου από το δημοτικό ταμείο.
Τα συνεργεία, όμως, εγκαταστάθηκαν και στο 4ο Νηπιαγωγείο Πεύκων για την πλήρη αναμόρφωση του αύλειου χώρου. Μια ανακατασκευασμένη και αναμορφωμένη αισθητικά και λειτουργικά αυλή θα αποτελέσει την έκπληξη για τους μικρούς συνδημότες μας, παρόμοια μ αυτή που γνώρισαν τα παιδιά του 3ου Νηπιαγωγείου Πεύκων με την επιστροφή τους στις αίθουσες μετά τις διακοπές του Πάσχα.
Την ίδια ώρα, τα ειδικά συνεργεία παίρνουν θέση και στο 10ο Δημοτικό Σχολείο Συκεών, όπου θα πραγματοποιηθεί ανακατασκευή της στέγης και του αύλειου χώρου, με ταυτόχρονη συντήρηση των κτιριακών εγκαταστάσεων, συνολικού προϋπολογισμού 140.000 ευρώ.


Όσα μπορείτε να κάνετε αυτό το σαββατοκύριακο στη Θεσσαλονίκη και τα πέριξ

by 29 Ιουλίου
Τελευταίο σαββατοκύριακο του Ιουλίου αυτό που διανύουμε και οι περισσότεροι σπεύδουν στις παραλίες για να απολαύσουν τον ήλιο και τη θάλασσα. 
Παρότι η χαλάρωση βρίσκεται για την πλειοψηφία στην κορυφή της λίστας για το διήμερο, δεν είναι λίγοι και αυτοί που ψάχνουν ξεχωριστές προτάσεις για διασκέδαση στη Θεσσαλονίκη και... τα πέριξ.

ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Προβολές στην ταράτσα

Από την Παραλία στα Σαγόνια του Καρχαρία κι από τον Όμηρο Ευστρατιάδη στον Wes Anderson!

Επταήμερο θερινών προβολών στην Ταράτσα της Youthfully Yours Gr εώς την Πέμπτη 03/08.

ΠΡΟΣΟΧΗ οι ταινίες αρχίζουν στις 21:30!

29/07 Dazed and Confused, Richard Linklater (1993) 
30/07 Moonrise Kingdom, Wes Anderson (2012)
31/07 My Summer of Love, Pawel Pawlikowski (2004)
01/08 Jaws, Steven Spielberg (1975)
02/08 Y Tu Mama Tambien, Alfonso Cuaron (2001) 
03/08 Ρόδα, τσάντα και κοπάνα, Όμηρος Ευστρατιάδης (1982)

Στον χώρο μας θα βρείτε κρασί, μπύρες, χυμούς, αναψυκτικά καθώς και homemade pop corn, ηλιόσπορους ή άλλα snack.

Ο χώρος λειτουργεί με ελεύθερη συνεισφορά.

*Το Youthfully Yours GR είναι ένας Μη Κυβερνητικός- Μη Κερδοσκοπικός Οργανισμός από την Ελλάδα με δραστηριότητα σε Ευρωπαϊκό επίπεδο, με στόχο την επικοινωνία των νέων που μένουν στη χώρα μας, με νέους άλλων χωρών.

Σινεμά στην Πολίχνη

Το θερινό σινεμά Τζένη Καρέζη γιορτάζει τα 20 του χρόνια με μία σειρά δωρεάν προβολών. Αυτή την εβδομάδα, μέχρι την Κυριακή 30/7 προβάλλεται η ταινία “ΛΑΤΙΝΟΙ ΚΑΙ ΑΘΙΚΤΟΙ // INSEPARABLES”.

Αργεντίνικη ταινία, σκηνοθεσία Μάρκος Καρνεβάλε με τους: Όσκαρ Μαρτίνεζ, Ροντρίχο Ντε λα Σέρνα, Κάρλα Πέτερσον. Ένας τετραπληγικός πλούσιος προσλαμβάνει για βοηθό – νοσοκόμο του έναν εξωστρεφή και λαϊκό νεαρό, ο οποίος θα του αλλάξει τη ζωή με εντελώς απρόσμενο τρόπο.

Info:

Σάββατο 29/7 και Κυριακή 30/7 στο θερινό σινεμά Τζένη Καρέζη (Μαυρομιχάλη και Φιλίππου, στο Πάρκο Κρύας Βρύσης Πολίχνης). Είσοδος ελεύθερη.

"Πάμε Βόλβη" με τον Μανώλη Μητσιά

Μια από τις πιο γνώριμες φωνές της ελληνικής μουσικής σκηνής, εμφανίζεται αυτή την Κυριακή στον Σταυρό, σε μια μοναδική συναυλία.
Ο μεγάλος λαϊκός ερμηνευτής Μανώλης Μητσιάς, την Κυριακή 30 Ιουλίου, τραγουδά στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Σταυρού, σε μια εκδήλωση που οργανώνει ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Περιβάλλοντος (ΟΠΑΠ) του Δήμου Βόλβης.
Όλες οι μεγάλες επιτυχίες του αγαπημένου Μακεδόνα τραγουδιστή, θα έχουν την τιμητική τους.
Η συναυλία αρχίζει στις 21.30 το βράδυ και ιδιαίτερη σημασία έχει, ότι στο πρόγραμμα θα συμμετέχει ενεργά η Μικτή Χορωδία της Μουσικής Σχολής Δήμου Βόλβης υπό τη διεύθυνση του μαέστρου Σταύρου Καραμάνη.

ΣΤΑ ΠΕΡΙΞ

Κύπελλο Βορείου Αιγαίου

Αρχίζει η διοργάνωση του Κυπέλλου Βορείου Αιγαίου 2017 που θα διεξαχθεί έως τις 4 Αυγούστου στο Porto Carras στη Σιθωνία Χαλκιδικής για σκάφη με πιστοποιητικά ORC International, ORC Club και IRC.
Ο Ναυτικός Όμιλος Θεσσαλονίκης, ένα από τα μεγαλύτερα και παλαιότερα ναυταθλητικά σωματεία και έχοντας μεγάλη εμπειρία σε επιτυχημένες ανάλογες διοργανώσεις, διοργανώνει το Κύπελλο το οποίο αναμένεται να προσελκύσει το ενδιαφέρον τόσο των αθλητών όσο και αυτών που αγαπούν την ιστιοπλοΐα. Σε ένα ιδανικό περιβάλλον όπου βρίσκεται το Porto Carras και κάτω από τον καλοκαιρινό ελληνικό ήλιο οι ανοιχτές θάλασσες θα προσφέρουν συγκινήσεις σε όσους συμμετάσχουν στους αγώνες αλλά και σε όσους τους παρακολουθήσουν από κοντά. 
Οι ιστιοδρομίες θα διεξαχθούν στον Τορωναίο Κόλπο. Η έναρξη της διοργάνωσης και η συνάντηση κυβερνητών θα γίνει στο Porto Carras στην Χαλκιδική, όπου θα είναι η έδρα της διοργάνωσης. Τα συμμετέχοντα σκάφη θα ελλιμενιστούν στην μαρίνα του Porto Carras. Οι ιστιοδρομίες θα περιλαμβάνουν διαδρομές ελεγχόμενου στίβου (όρτσα-πρύμα, τρίγωνο) και παράκτιες διαδρομές στον Τορωναίο κόλπο.
Στο Κύπελλο Βορείου Αιγαίου 2017 (North Aegean Cup 2017) θα δώσουν το "παρών" κορυφαίοι ιστιοπλόοι από όλη την Ελλάδα.

Η τελετή έναρξης θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 30.7.2017.

«Ηλέκτρα» στο Δημοτικό Θέατρο Κολινδρού


Το ΔΙΑΧΡΟΝΟ ΘΕΑΤΡΟ παρουσιάζει την τραγωδία του Σοφοκλή «ΗΛΕΚΤΡΑ» σε μετάφραση Ιωάννη Γρυπάρη, σκηνοθεσία Γιώτας Κουνδουράκη, μουσική Γιάννη Ιωάννου, σκηνικά Χάρη Σεπεντζή, χορογραφίες Φαίης Σούκου, φωτισμούς Γιώργου Δανεσή.

Το κοστούμι στην «Ηλέκτρα» σχεδιάζει φιλικά ο Πέτρος Ζουμπουλάκης.

Παίζουν οι ηθοποιοί:
Ηλέκτρα: Μαίρη Βιδάλη
Ορέστης: Γιάννης Αϊβάζης / Κώστας Φραγκολιάς
Κλυταιμνήστρα: Λουκία Παπαδάκη
Αίγισθος: Στέλιος Γεράνης
Παιδαγωγός: Πέτρος Αποστολόπουλος
Χρυσόθεμις: Μαριλένα Κάραλη / Έλενα Μιχαλάκη
Πυλάδης: Κώστας Φραγκολιάς / Σάββας Σουρμελίδης
Α΄ Κορυφαία : για πρώτη φορά στο είδος, η έξοχη ερμηνεύτρια Καλλιόπη Βέττα
Β΄ Κορυφαία: Μαρία Γούλα
Χορός: Ρούλα Αντωνοπούλου, Μαριλένα Κάραλη, Έλενα Μιχαλάκη, Αλεξία Ξυγαλά, Έλενα Πετροπούλου, Δέσποινα Χαριάτη
Σκηνοθεσία Γιώτα Κουνδουράκη
Βοηθός σκηνοθέτη: Έλενα Πετροπούλου
Σάββατο 29 Ιουλίου, στις 21.30, στο Δημοτικό θέατρο ΚΟΛΙΝΔΡΟΥ, στο πλαίσιο του ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΟΛΥΜΠΟΥ.

"Αλέξης Ζορμπάς" στα Ν. Μουδανιά


Η εμβληματική μορφή του Αλέξη Ζορμπά από το μνημειώδες και διεθνώς αναγνωρισμένο έργο του Νίκου Καζαντζάκη «Ο Βίος και η Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά» ξαναζωντανεύει από τις Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη, με την αυθεντική μουσική του Μίκη Θεοδωράκη, σε σκηνοθεσία του Σταμάτη Φασουλή και σε μια μοναδική διασκευή των Θανάση Παπαθανασίου και Μιχάλη Ρέππα.
Στη σκηνή θα δούμε να ζωντανεύει με μια νέα δημιουργική ματιά και ένα ανεπανάληπτο τρόπο ο «μοναδικός διάλογος ενός καλαμαρά και ενός μεγάλου ανθρώπου του λαού, διάλογος μεταξύ του δικηγόρου Νου και της μεγάλης ψυχής του λαού», όπως αναφέρει ο ίδιος ο Νίκος Καζαντζάκης για τη διαχρονική φιλία του με τον Ζορμπά.

ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ, ΣΤΙΣ 21.30, ΣΤΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ Ν.ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ

Η China Moses στον Λόφο της Σάνης

Η δεύτερη γενιά μιας εμβληματικής φωνής φτάνει στον Λόφο της Σάνης για μια μοναδική εμφάνιση Η China Moses, διαδέχεται στη σκηνή την μητέρα της, την κορυφαία Dee Dee Bridgewater, που συναντήσαμε πριν λίγες μέρες στο Sani Festival.
Πρόκειται για μια ερμηνεύτρια με ιδιαίτερο μουσικό ιδίωμα και σοβαρές καταβολές, που δε σταματά να εκπλήσσει.
Η China Moses είναι μια εκρηκτική τραγουδίστρια της soul και της jazz, με καριέρα και ως παρουσιάστρια στο γαλλικό MTV, αλλά και σε αρκετά ραδιόφωνα. Κόρη της κορυφαίας Dee Dee Bridgewater και του σκηνοθέτη Gilbert Moses, έχει συνεργαστεί με σπουδαίους καλλιτέχνες –όπως οι Guru, DJ Mehdi, Karriem Riggins, Meshell Ndegeocello και Anthony Marshall, χαράσσοντας τη δική της πορεία.
Μετά το πρώτο άλμπουμ της, σε ηλικία 16 ετών, το 2009 ηχογράφησε ένα άλμπουμ-αφιέρωμα στο είδωλό της, την Dinah Washington, μαζί με τον διάσημο πιανίστα Raphael Lemonnier, προετοιμάζοντας το έδαφος για τη μεγάλη της επιτυχία, το άλμπουμ “Crazy Blues”, που αξιολογήθηκε το 2013 από τους βρετανικούς Times στα 100 καλύτερα της χρονιάς και το παρουσίασε στην Ελλάδα αποκλειστικά στο Sani Festival σε μια συναυλία αξέχαστη σε όσους είχαν την τύχη να την παρακολουθήσουν.
Στο νέο της άλμπουμ, “Nightintales” (EDEL), διευρύνει ακόμα περισσότερο τους μουσικούς της ορίζοντες, ξεπερνώντας τον εαυτό της. Η συνεργασία της με μουσικούς από διαφορετικά είδη τη βοηθούν να επαναπροσδιορίσει το στερεότυπο της jazz τραγουδίστριας, ταξιδεύοντας τους ακροατές της σε καινούργια, ανεξερεύνητα μονοπάτια.

Info:

Sani Festival

Σάββατο 29 Ιουλίου 2017

Λόφος της Σάνης, Ώρα: 21.30, Είσοδος: 20-30 ευρώ

Dennis Ferrer @Molos On The Beach


Ο καλλιτέχνης με την πιο λαμπρή πορεία από τον χώρο της afro μέχρι το πέρασμα του στην tech house, επιστρέφει στην Χαλκιδική.
H NON Aesthetics και o Molos on the Beach παρουσιάζουν τον καλλιτέχνη που αγαπήθηκε όσο λίγοι από το ελληνικό κοινό.
Ο Dennis Ferrer, ο άνθρωπος πίσω την Objectivity, και κυκλοφορίες σε Defected, Stricktly Rhythm, Cadenza που σημάδεψαν το είδος και αποθεώθηκαν στα dancefloors παγκοσμίως. Με τα dj sets του να ξεχειλίζουν από ενέργεια και uplifting ρυθμό, στήνοντας ένα ατελείωτο πάρτυ εκεί που η soul συναντάει την tech και κλασσική house.

Info:

Molos On The Beach
Παραλία Χανιώτης 

Κυριακή 30 Ιουλίου, στις 16.00

Οι Les Au Revoir live στη Γερακινή

Οι Les Au Revoir θα εμφανιστούν την Κυριακή 30 Ιουλίου στην σκάλα Γερακινής (Χαλκιδική), στο πλαίσιο του 9ου Φεστιβάλ Πολυγύρου.
Έχοντας στις αποσκευές τους το πρώτο τους album «Retro' Clock», το αγαπημένο συγκρότημα της Θεσσαλονίκης έχει δημιουργήσει ένα ξεχωριστό μουσικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει τόσο τις δικές του διασκευές όσο και άλλες αγαπημένες συνθέσεις. Κάθε live των Les Au Revoir είναι πάντα μια μοναδική εμπειρία, ένα ιδιαίτερο ταξίδι στο χρόνο με μελωδίες του χθες και του σήμερα, σε bossa nova, swing και lounge ρυθμούς, που σίγουρα θα σας ταξιδέψουν σε μαγικούς προορισμούς!

Οι Les Au Revoir είναι:
Αλεξάνδρα Μπουνάτσα (Τραγούδι)
Κώστας Καραμήτσος (Πλήκτρα - programming)
Λεωνίδας Αναγνώστου (Ακουστική Κιθάρα)

Tην Κυριακή 30 Ιουλίου στη σκάλα Γερακινής (Χαλκιδική) (9ο Φεστιβάλ Πολυγύρου). Στις 21.30- Είσοδος ελεύθερη.


Ελληνικά ονόματα που αν τα ακούσετε θα σας μείνουν αξέχαστα

by 29 Ιουλίου
Αλήθεια, δε χωράνε άλλες Μαρίες κι άλλοι Γιώργηδες στην Ελλάδα; Όλο και περισσότεροι γονείς, τείνουν να αφήνουν πίσω το έθιμο που θέλει τα παιδιά να παίρνουν το όνομα των παππούδων και των γιαγιάδων. Το θωρούν πολύ φορεμένο για να το δώσουν στο βλαστάρι τους. Ακόμα όμως κι ανάμεσα σε αυτούς, υπάρχουν κάποιοι ανένδοτοι, τουλάχιστον στο θέμα του αγοριού: το αγόρι θα πρέπει να πάρει το όνομα του πατέρα του μπαμπά!
Το όνομα είναι το συνηθέστερο debate μεταξύ συμπέθερων. Αν και η επιλογή ονόματος για το παιδί δεν θα έπρεπε να προκαλεί διαμάχες, είναι ακόμη η πρώτη αιτία για ψυχρό κλίμα ανάμεσα στο σόι του μπαμπά και της μαμάς.
Ωστόσο τελευταία, μια σειρά από σπάνια, σύγχρονα, αρχαία ελληνικά, ανδρικά και γυναικεία ονόματα έχουν την τιμητική τους. Αλήθεια εσείς θα ονομάζατε τον μονάκριβο γιο σας Σεθέλο ή Ουμβέρτο ή την μικρή σας Ωραιοζήλη ή Δηιάνειρα; Και εάν ναι, έχετε σκεφτεί εάν το παιδί σας μπορούσε να μιλήσει εάν θα συμφωνούσε με αυτήν την επιλογή σας ή θα σας κατακεραύνωνε;
Και ιδού το διαχρονικό ερώτημα
shutterstock393153916
Για μερικούς γονείς η επιλογή του ονόματος είναι μία περίπλοκη διαδικασία που τους φορτώνει με άγχος. Από το παρελθόν συνηθίζεται τις πιο πολλές φορές οι γονείς να επιλέγουν τα ονόματα των γονέων τους. Με αυτό τον τρόπο σέβονται την παράδοση και αποφεύγονται τυχόν παρεξηγήσεις και διενέξεις.
Με την πάροδο των ετών κάτι έχει αρχίσει να αλλάζει. Υπάρχουν νέες τάσεις σχετικά με την επιλογή ενός βαπτιστικού ονόματος και το τελικό αποτέλεσμα μπορεί να επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες.
Δεν λείπουν βέβαια και οι περιπτώσεις που το βαπτιστικό όνομα επιλέγεται με βάση το όνομα που γιορτάζει την ημερομηνία της γέννησης του και αυτό εφαρμόζουν πολύ συχνά και οι γυναίκες με δύσκολη γέννα, που έχουν σαν τάμα στο όνομα της Αγίας ή του Αγίου που γιορτάζει ανήμερα. Έτσι γενέθλια και ονομαστική εορτή γιορτάζονται την ίδια μέρα.
Οι πιο παραδοσιακοί γονείς υποστηρίζουν ότι στα παιδιά πρέπει να δίδεται το όνομα των παππούδων και των γιαγιάδων είτε για να τους τιμήσουν και να τους ευχαριστήσουν για την ανεκτίμητη βοήθεια που προσφέρουν, οικονομική και πρακτική, είτε για να έχει «συνέχεια» το όνομα σε συνδυασμό και με το επίθετο βέβαια. Ειδικά του αγοριού.
«Οι γονείς μου είπαν πως αν δεν δώσω το όνομα του πατέρα μου στο παιδί δεν θα μου ξαναμιλήσουν», «Η πεθερά μου είχε μούτρα γιατί δεν θα βγάλουμε το όνομά της», «Ο πατέρας μου είπε ότι αν δεν ακουστεί το όνομά του δεν θα έρθει στη βάφτιση». Αυτές είναι μόνο μερικές από τις «απειλές» που εξαπολύονται προκειμένου να ακουστεί το πολυπόθητο όνομα, η αιτία καυγάδων και παρεξηγήσεων που επισκιάζει την χαρά.
Μπορεί στην Ελλάδα η παράδοση του να παίρνει το παιδί το όνομα του παππού και της γιαγιάς καλά να κρατεί ακόμα, όμως καλό είναι να τηρείται μόνο εφόσον οι γονείς του παιδιού το επιθυμούν. Καλό θα είναι, λοιπόν, κάποια στιγμή οι γιαγιάδες και οι παππούδες να γίνουν πιο διακριτικοί στην επιβολή της εν λόγω παράδοσης και να επιτρέπουν στα παιδιά τους να αποφασίζουν εκείνα για το όνομα του παιδιού τους.
Αν πάλι ένα βροντερό «όχι» θα φέρει την έναρξη του Γ' Παγκόσμιου Πόλεμου σκεφτείτε και την διπλωματική λύση του διπλού ονόματος, ή των υποκοριστικών.
Άλλοι πάλι ψάχνουν σπάνια και πρωτότυπα ονόματα που θα κάνουν το παιδί τους να ξεχωρίζει και δεν θα το μπερδεύουν με κανένα. Μάλιστα η τάση αυτή έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις, που πας πλέον σε μία παιδική χαρά και στο άκουσμα του ονόματος «Δανάη», «Θάλεια», «Νεφέλη» «Μάξιμος», «Ορέστης» ή «Ιάσονας» γυρνάνε περισσότερα παιδιά από ό,τι στο «Μαρία», «Ελένη», «Νίκος» ή «Γιάννης». Υπάρχουν βέβαια και τα πιο εξεζητημένα ονόματα τα οποία τα ακούς και λες «Μα είναι δυνατόν; Υπάρχει τέτοιο όνομα;».
Ωραιοζήλη, Τελέσιλλα, Αφροξυλάνθη, Κορτέσα, Δρακούλης, Μόδεστος ή Βρασίδας, είναι μερικά μόνο από τα περίεργα ονόματα που έχουν επιλέξει γονείς για τα παιδιά τους. Πολλές φορές οι γονείς προσπαθώντας να πρωτοτυπήσουν κάνουν υπερβολές επιλέγοντας πολύ ιδιαίτερα ονόματα. Ίσως αυτά τα ονόματα κάπου κάπως κάποτε να τα κάνουν να αισθανθούν άβολα εάν κάποιος τα φωνάξει σε δημόσιο χώρο.
Η χρήση περίεργων και ασυνήθιστων ονομάτων μπορεί ν' αποτελέσει αφορμή για πειράγματα, παρατσούκλια και να δημιουργήσει ανασφάλεια και άγχος στο παιδί. Ή μπορεί να είναι τόσο δύσκολα, που θα πρέπει το παιδί να διορθώνει συνέχεια τα άτομα του περιβάλλοντος του όποτε χρειάζεται, κάτι που είναι ιδιαίτερα ενοχλητικό και κουραστικό.
Δείτε μερικά από τα πιο περίεργα ονόματα για κορίτσια:
  • Αίθρα
  • Ατθίς
  • Αφροξυλάνθη
  • Γκόλφω
  • Διαλεχτή
  • Δηιάνειρα
  • Ζαμπέτα
  • Ζηνοβία
  • Θεοδούλη
  • Ιλάρια
  • Κορτέσα
  • Κλημεντίνη
  • Μελάνα
  • Ροδάμανθη
  • Τριγώνα
  • Τερφονία
  • Τελέσιλλα
  • Φωστήρα
  • Χρυστάλλα
  • Ωραιοζήλη
Για αγόρια:
  • Αννίβας
  • Ακύλας
  • Βρασίδας
  • Γκέκας
  • Γιάγκος
  • Διηνέκης
  • Δρακούλης
  • Δρόσος
  • Ιδομενεύς
  • Μόδεστος
  • Ναούμ
  • Ουμβέρτος
  • Παραδείσης
  • Σεθέλος
  • Υάκινθος
  • Χρυσογόνης
 Ονοματοδοσία και βάπτιση στην Εκκλησία
shutterstock532458559
Σύμφωνα με την Εκκλησία, το όνομα που δίδεται στο παιδί κατά τη Βάπτιση πρέπει απαραιτήτως να είναι χριστιανικό. Με αυτόν τον τρόπο, το παιδί αποκτά προστάτη τον άγιο του οποίου το όνομα φέρει. Η Εκκλησία προτρέπει τους γονείς να επιλέγουν χριστιανικά ονόματα και κατ' εξαίρεση να δίνονται αρχαιοελληνικά.
Είναι γεγονός πως στις μέρες μας, στην Ελλάδα, επικρατούν τα χριστιανικά ονόματα αν και πια πλέον παρατηρείται αισθητή μείωσή τους. Τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιούνται, όλο και περισσότερο σπάνια και εύηχα αρχαιοελληνικά ονόματα. Βέβαια τα πιο συχνά ονόματα εξακολουθούν να είναι για τα αγόρια τα: Γιώργος, Γιάννης, Κωνσταντίνος, Δημήτρης και Νίκος και για τα κορίτσια τα: Μαρία, Ελένη, Βασιλική και Κατερίνα.
Ωστόσο πολλοί γονείς επιλέγουν να δώσουν στα παιδιά τους πιο σπάνια, τα λεγόμενα ξεχωριστά ονόματα. Η επιλογή ονόματος είναι, σύμφωνα  με εκπροσώπους της Εκκλησίας, μια πράξη πνευματικού χαρακτήρα, πολύ σημαντική. Έτσι όσον αφορά στο μυστήριο της βάπτισης, εξαντλούν το εορτολόγιο κι αν διαπιστώσουν ότι δεν υπάρχει κάποιο αντίστοιχο ή παρεμφερές όνομα αγίου, προτείνουν στους γονείς να δοθεί κι ένα δεύτερο χριστιανικό όνομα στο παιδί.
Ένα χαρακτηριστικό φαινόμενο της εποχής μας είναι η χρήση διπλών ονομάτων. Έτσι πολλά παιδιά φέρουν ταυτόχρονα το όνομα της γιαγιάς ή του παππού και κάποιο άλλο αρχαιοελληνικό.
Σύμφωνα με την Εκκλησία, το όνομα δίδεται στο παιδί την 8η ήμερα από τη γέννησή του. Ο ελληνικός νόμος παρέχει στον γονέα το δικαίωμα να δηλώσει στο ληξιαρχείο το όνομα του παιδιού και πριν από τη βάπτισή του. Εάν αυτό το όνομα δεν είναι χριστιανικό και οι γονείς θελήσουν αργότερα να βαπτίσουν το παιδί τους τότε και πάλι οι ιερείς προτείνουν στους γονείς ένα δεύτερο όνομα, χριστιανικό. Ο νονός ή η νονά καλείται να αναγγείλει καθαρά και μεγαλόφωνα το όνομα του παιδιού.
Νομικά, η βάπτιση και η ονοματοδοσία δεν έχουν καμία σχέση η μία με την άλλη. Με την ονοματοδοσία οι γονείς δίνουν όνομα στο παιδί τους, ενώ με την βάπτιση, δηλώνουν θρήσκευμα.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το όνομα ακολουθεί το παιδί για όλη του τη ζωή, από τις πρώτες τάξεις του σχολείου μέχρι τα βαθιά γεράματά του. Καλό είναι να δίνουμε στο παιδί μας ένα όνομα που αγαπάμε, γιατί έτσι θα το αγαπήσει και εκείνο.


Κοινή αεροναυτική άσκηση Ελλάδας–Αιγύπτου στη θαλάσσια περιοχή βορείως της Αιγύπτου

by 29 Ιουλίου
Κοινή αεροναυτική άσκηση Ελλάδας-Αιγύπτου, με την επωνυμία «ΜΕΔΟΥΣΑ 1/2017», θα διεξαχθεί στη θαλάσσια περιοχή βορείως της Αιγύπτου εντός του FIR Καϊρου. 
Η «ΜΕΔΟΥΣΑ» ξεκινά στις 30 Ιουλίου με τις εν όρμω δραστηριότητές της στη ναυτική βάση Αλεξάνδρειας και στην αεροπορική βάση Jinkless και θα ακολουθήσουν οι εν πλω δραστηριότητες. 
Τα βασικά αντικείμενα της συνεργασίας/συνεκπαίδευσης περιλαμβάνουν: 
-Την βελτίωση της διαλειτουργικότητας των συμμετεχουσών μονάδων στο τακτικό επίπεδο.
-Την εξάσκηση ναυτικών δυνάμεων σε διαδικασίες ανθυποβρυχιακού και αντιαεροπορικού πολέμου, καθώς και πολέμου επιφανείας.
-Την εξάσκηση αεροπορικών δυνάμεων σε διαδικασίες προστασίας και προσβολής στόχων επιφανείας.
-Την αντιμετώπιση ασύμμετρων απειλών.
-Την εξάσκηση σε διαδικασίες έρευνας-διάσωσης (SAR), νηοψίας και ΜΙΟ (Maritime Interdiction Operations) και
-Την εκτέλεση ασκήσεως πυρών. 
Οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις θα συμμετάσχουν με 2 φρεγάτες, ένα υποβρύχιο, 4 αεροσκάφη F-16, 1 αεροσκάφος C-130, ένα αεροσκάφος AWACS, ένα ελικόπτερο CHINOOK και προσωπικό μονάδων ειδικών επιχειρήσεων, ενώ οι αιγυπτιακές ένοπλες δυνάμεις με ένα ελικοπτεροφόρο, ένα φρεγάτα,ένα υποβρύχιο, ένα πυραυλάκατο, 6 αεροσκάφη F-16, 1 αεροσκάφος C-130, ένα αεροσκάφος Ε2-C και προσωπικό μονάδων ειδικών επιχειρήσεων. 
Την Τετάρτη 2 Αυγούστου θα πραγματοποιηθεί η ημέρα διακεκριμένων επισκεπτών (DV Day), εν πλω, επί της φρεγάτας ΣΠΕΤΣΑΙ και του ελικοπτεροφόρου ENS ANWAR EL SADAT, με την παρουσία του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ ναυάρχου Ευάγγελου Αποστολάκη , του αρχηγού του ΓΕΕΔ της Αιγύπτου, αντιστρατήγου Mahmoud Hegazy, του αρχηγού ΓEN αντιναυάρχου Νικολάου Τσούνη και του αρχηγού του πολεμικού ναυτικού της Αιγύπτου, αντιναυάρχου Khaled Hassan Saeed. 
Η άσκηση που εντάσσεται στο πλαίσιο της υφιστάμενης στρατιωτικής συνεργασίας μεταξύ των δύο χωρών θα ολοκληρωθεί στις 3 Αυγούστου.


 Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ,liberal.gr

Ερωτηματικά από τούρκικη Navtex

by 29 Ιουλίου
Σοβαρά ερωτηματικά προκαλεί η αναγγελία δραστηριότητας αμερικανικού πολεμικού σκάφους εντός της Κυπριακής ΑΟΖ και μάλιστα στην επίμαχη περιοχή που έχει δεσμεύσει παράνομα για έρευνες με το Barbaros η Τουρκία καθώς η NAVTEX εκδόθηκε όχι από την Λάρνακα, αλλά από τον τουρκικό σταθμό της Αττάλειας.
Σύμφωνα με την NAVTEX 746/17 αμερικανικό πολεμικό σκάφος θα πραγματοποιήσει ρυμούλκηση υποβρύχιας συσκευής στις 31 Ιουλίου από τις 15.00 έως στις 20.59 στην περιοχή η οποία φαίνεται στον χάρτη.
Όλη αυτή η περιοχή κείται εντός της Κυπριακής ΑΟΖ και εντός της Ζώνης Ευθύνης SAR της Κυπριακής Δημοκρατίας και φυσικά το αίτημα για την έκδοση NAVTEX έπρεπε να έχει υποβληθεί στις κυπριακές αρχές και όχι στις τουρκικές. 
Την ίδια ώρα η Λευκωσία έχει αναγγείλει την διεξαγωγή μεγάλης πολυεθνικής άσκησης Έρευνας και Διάσωσης στις 2 Αυγούστου σε μια εκτεταμένη περιοχή δυτικά του Ακάμα, μέχρι και νοτιοδυτικά της Πάφου  ενώ περιλαμβάνει και χερσαίες περιοχές της Κυπραίικης Δημοκρατίας.
Και η άσκηση αυτή έχει σημασία, γιατί η Τουρκία αμφισβητεί και την περιοχής ευθύνης για Έρευνα και Διάσωσης της Κυπριακής Δημοκρατίας στο πλαίσιο της γενικευμένης αμφισβήτησης των κυριαρχικών δικαιωμάτων και αρμοδιοτήτων της Κύπρου.


Θεολόγος μηνύει τον κληρικό με το κάστανο του Αγίου Παϊσίου

by 29 Ιουλίου

Ο θεολόγος Παναγιώτης Ανδριόπουλος που μήνυσε τον κληρικό ο οποίος εξέθεσε το κάστανο του Αγίου Παϊσίου σε προσκύνημα, μιλάει στο Liberal για τις αιτίες που τον εξώθησαν στη μήνυση και την στάση των αξιοπρεπών πιστών απέναντι σε τέτοια φαινόμενα.
Στο Liberal, ο φιλελευθερισμός είναι πολιτική και πολιτισμός. Ελεύθερη επικοινωνία και προσήλωση στα ανθρώπινα δικαιώματα, μέρος των οποίων είναι ασφαλώς και η αυτοδιάθεση των ανθρώπων στη θρησκευτική πίστη. Δεν έχει σημασία αν κάποιος φιλελεύθερος βρίσκεται σε απόσταση από την Εκκλησία αλλά το πόσο σέβεται την αξιοπρεπή διάθεση των πολιτών να διεκδικούν τον αυτοσεβασμό, μέσα στους κόλπους της.
Επομένως, ως μέσο, είμαστε υποχρεωμένοι να συμπαρασταθούμε με όλες μας τις δυνάμεις, σε όποιον υπερασπίζεται την πνευματικότητα της θρησκείας του, προτάσσοντας πάντα, τη λογική και την ελευθερία του ατόμου.
Ο θεολόγος Παναγιώτης Ανδριόπουλος ήταν ουσιαστικά ο μόνος που αντέδρασε δυναμικά, μετά το «προσκύνημα» ενός κάστανου… σε εκκλησία του Αγρινίου. Είναι εξαιρετικά λυπηρό το ότι ούτε η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε κάποια ανακοίνωση ούτε και κάποιος άλλος ιεράρχης έσπευσε να καταδικάσει χωρίς περιστροφές, την «ευφυή» κίνηση του κληρικού ο οποίος εμπνεύστηκε να εκθέσει το κάστανο του Παϊσίου ως «φετίχ» για τους ενορίτες του…
Ο κ. Ανδριόπουλος μήνυσε τον κληρικό Κωνσταντίνο Καντάνη και η Μητρόπολη Αιτωλοκαρνανίας σύρθηκε στο να εκδώσει μία καταδικαστική ανακοίνωση για το γεγονός
Διαβάστε τη σχετική ανακοίνωση:
Την παραμονή της 12ης Ιουλίου 2017, επί τη μνήμη του συγχρόνου μας Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου, πραγματοποιήθηκαν Ιερές Ακολουθίες και Αγρυπνίες σε πολλούς Ιερούς Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας. Ιερά Αγρυπνία έγινε και στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Αγρινίου, στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου – όπου ο τόπος μαρτυρίου του.
Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με θλίψη και πόνο παρακολουθεί την αναστάτωση και αναταραχή των πιστών, που προέκυψε από το γεγονός της παρουσίας αντικειμένου ευλογίας από τον Όσιο Παΐσιο, ως λανθασμένης εκθέσεως αυτού προς προσκύνηση των πιστών.
Με πολλή αγάπη και κατανόηση αφουγκράζεται τις διαμαρτυρίες του πιστού λαού, ο οποίος ευρισκόμενος σε σύγχυση, δικαιολογημένα ανησυχεί.
Πολλές φορές η αγάπη και ο σεβασμός για τους Αγίους μας, οδηγεί σε υπερβάλλοντα σεβασμό των αντικειμένων τους, τα οποία σίγουρα αποτελούν ιδιαίτερη προσωπική ευλογία, αλλά σε καμιά περίπτωση δεν εξισώνονται με τα Ιερά Λείψανα και τις θαυματουργές Εικόνες, που αντίστοιχα είναι ή τμήματα από το ίδιο το σώμα των Αγίων μας ή εικονίζουν το ιερό τους πρόσωπο.
Ευχόμαστε, όλοι να παραμένουμε πιστοί στην Δογματική Διδασκαλία της Αγίας μας Εκκλησίας, η οποία ακόμη και για τις Ιερές Εικόνες των Αγίων διδάσκει ότι αποτελούν το αισθητό μέσο ανάμεσα στους πιστούς και στο πρωτότυπο, το οποίο είναι αθέατο γι΄ αυτούς. «Άλλο γαρ εστί εικών και άλλο το εικονιζόμενον», λέγει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός.
Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας, έχοντας μεγάλη εκτίμηση, ευλάβεια και σεβασμό στην τιμή των Αγίων και τα Ιερά Λείψανά τους, διαχωρίζει απ’ αυτά, ως οφείλει, την κάθε ευλογία που προέρχεται από εκείνους ως ένα σημαντικότατο εποπτικό μέσο πνευματικής διδασκαλίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος αποφαίνεται για τις Εικόνες: «α γαρ ο λόγος της ιστορίας δι' ακοής παρίστησι, ταύτα γραφική σιωπώσα δια μιμήσεως δείκνυσι».

Συνέντευξη στον Ανδρέα Ζαμπούκα

Κύριε Ανδριόπουλε, πληθαίνουν συνεχώς τα φαινόμενα ευτελισμού πολλών συμβόλων της Εκκλησίας. Θα περίμενε κανείς έναν εκσυγχρονισμό του «ορθόδοξου βιώματος», αντί για πισωγύρισμα στο παρελθόν. Που το αποδίδετε;
Η ορθόδοξη πίστη είναι υπόθεση των λογικών ανθρώπων. Το λογικό και το αυτεξούσιο συνιστούν αυτό που λέμε στην θεολογία το «κατ’ εικόνα». Άρα, ο άνθρωπος πιστεύοντας στον Θεό δεν απεμπολεί τη λογική του, απλώς δεν την θεοποιεί. Σήμερα, παρατηρούμε φαινόμενα στην Ορθόδοξη Εκκλησία που έχουν μια μαγική χροιά (όπως η ατέρμονη περιφορά λειψάνων και εικόνων, η προσκύνηση «κειμηλίων» όπως παντόφλας ή καστάνων κ.α.), γεγονός που ακυρώνει το αυτεξούσιο, αφού ο άνθρωπος μεταθέτει την ευθύνη των πράξεών του στο κάθε «ιερό» αντικείμενο. Ειδικά με την οικονομική κρίση των τελευταίων ετών, έχουν αναδυθεί στην ελληνική κοινωνία φαινόμενα σκοταδισμού, εθνικισμού και «προφητειών» που αναμένουν την …εκπλήρωσή τους, τα οποία, φαινόμενα, δυστυχώς συντηρεί με τον τρόπο της και η Εκκλησία. Ο αεί εκσυγχρονισμός της Εκκλησίας, είναι ο επαναπροσδιορισμός σε κάθε εποχή της ελευθερίας και της ευθύνης. Όσο αυτό δεν συμβαίνει, η πίστη θα εμφανίζεται σοβαρά αλλοιωμένη.
Eίναι απορίας άξιον γιατί κανείς από την επίσημη Εκκλησία δεν αντιδρά και δεν τοποθετείται κάθε φορά που συμβαίνουν τέτοιου είδους φαιδρότητες, όπως το προσκύνημα ενός κάστανου. Είμαι βέβαιος ότι υπάρχουν ιεράρχες που εξεγείρονται μπροστά σε τέτοια γεγονότα. Γιατί δε εμφανίζονται πουθενά;
Στην επίσημη Εκκλησία τα πράγματα είναι όπως στην πολιτική, δυστυχώς. Θυμηθείτε τα αντίστοιχα: ανακολουθίες, αγώνας για επίτευξη ισορροπιών, ωχαδερφισμός, προσωπικές φιλοδοξίες κ.ο.κ. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι ιερείς και αρχιερείς δεν είναι εξωγήινοι. Είναι μέλη και προϊόντα αυτής της κοινωνίας που ζούμε. Άρα, ό,τι παθογένειες συναντούμε στην Πολιτεία, συναντούμε και στην Εκκλησία.
Είστε ο μοναδικός άνθρωπος στην Ελλάδα, σχετικός με ζητήματα θρησκείας, που παίρνει τη γενναία απόφαση να μηνύσει κάποιον γιατί προσβάλει την πίστη του. Αναρωτιέμαι κ. Ανδριόπουλε, αν οι Έλληνες είναι κατ΄ουσίαν καλοί Χριστιανοί ή αν, υποσυνείδητα, το θρήσκευμα – με τα τελετουργικά του – αποτελεί απλά, ένα καταφύγιο κοινωνικής αναγνώρισης…
Θεωρώ, φυσικά, ότι κάνω το αυτονόητο και όχι κάτι το εξαιρετικό. Νομίζω ότι δεν πρέπει να αφήσουμε την πίστη στα χέρια ανθρώπων οι οποίοι την ανάγουν σε μαγεία και την δυσφημούν στον σύγχρονο κόσμο. Επίσης, η απόλυτη ταύτιση της Εκκλησίας με την έννοια του έθνους, είναι ο μεγάλος πειρασμός για την Ορθόδοξη Εκκλησία στις μέρες μας. Πρέπει να γίνει συνείδηση σε όλους μας τα όσα σημειώνονται σε ένα αρχαίο κείμενο της Εκκλησίας για την στάση των χριστιανών:  «Οι Χριστιανοί δεν ξεχωρίζουν από τους άλλους ανθρώπους στην γλώσσα ομιλίας, ούτε στις συνήθειες. Ούτε κατοικούν σε δικές τους ξεχωριστές πόλεις, ούτε χρησιμοποιούν κάποια γλωσσική διάλεκτο διαφορετική, ούτε ζουν με «περίεργο» τρόπο! Μετέχουν σε όλα τα κοινά ως πολίτες και υπομένουν τα πάντα, όμως σαν να ήσαν ξένοι. Γήινοι άνθρωποι είναι αλλά δεν ζουν με ζωώδη τρόπο. Υπακούουν στους κρατικούς νόμους αλλά με τον τρόπο ζωής τους ξεπερνούν τους νόμους.»


Από το Blogger.